En la Proposición del 9 de octubre de 1967, en su primera versión, Jacques Lacan introduce la distinción entre psicoanálisis en intensión y en extensión. En este último, “los intereses, la investigación, la ideología” que acumula son relevantes y “necesarios” para la crítica de las “sociedades tal como ellas soportan esa garantía” colectiva de la supervivencia del psicoanálisis. De tal modo, la crítica de las sociedades sería un elemento fundamental para la orientación de la Escuela y, más específicamente, la crítica de aquellas estructuras sociales que, aún, la soportan. Por lo tanto, la pregunta en torno del porqué de esa tolerancia adquiriría gran relevancia en el marco del ascenso del (pseudo) discurso capitalista. Lacan señala tres puntos de referencia para el psicoanálisis en extensión vinculados a los tres registros: el mito ...